कोलकाता: यूं तो दुर्गा पूजा हर बंगाली के लिए खास होती है लेकिन उनके लिए और भी खास हो जाती है जो बंगाल को दिल में बसा कर अपनी आजिविका के लिए देश के दूसरे हिस्से में बस जाते हैं। ऐसा ही एक नाम है गौतम भट्टाचार्य का।
वह पश्चिम बंगाल सिक्किम और अंडमान के पूर्व चीफ पोस्टमास्टर जनरल रहे हैं। गौतम भट्टाचार्य ने बचपन की दुर्गा पूजा की यादों का जिक्र करते हुए कहा कि उस समय वह देवघर में रहते थे और दुर्गा पूजा के समय केवल मूर्तियों का दर्शन करते थे।
गौतम भट्टाचार्य ने बताया कि मेरे पिता प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रोफेसर थे। पूजा की छुट्टी होते ही वह अपने परिवार के साथ देवघर जाना पसंद करते थे। महालया के बाद जाते थे और भैया दूज के बाद वापस आते थे। पूजा के दौरान कोलकाता में न रह पाना थोड़ा तनावपूर्ण होता, लेकिन बचपन के दिनों में देवघर भी बुरा नहीं लगता था।
कोलकाता से जब देवघर के लिए चलते थे तो खाना बनाने के लिए चूल्हा, सोने के लिए तकिया और बिस्तर तक लेकर जाते थे। उन्होंने बताया कि जिन वर्षों में हम लोग कोलकाता में रहते थे, तब हम सब एक साथ दुर्गा प्रतिमा का दर्शन करने जाते थे। अष्टमी को पुष्पांजलि और दशमी को सिंदूर खेल के बाद मां का दर्शन करके विसर्जन किया जाता था। लक्ष्मी पूजा के बाद पड़ोस के पूजा आयोजक विशाल उत्सव आयोजित करते थे।
उन्होंने बताया कि बचपन में जब भी मैं अपने पिता को अपने चचेरे भाइयों से बात करते हुए सुनता था, तो वह अपने गांव की पूजा के बारे में बात करते थे। गांव का अर्थ है पूर्वी बंगाल – ब्राह्मणबेरिया का चुंटा गांव। हालांकि मेरे पिता इंटरमीडिएट पास करने के बाद तीस के दशक में कॉलेज में पढ़ने के लिए कोलकाता चले गए। शाक्त-ब्राह्मण परिवार में महाष्टमी के दिन भैंसों की बलि दी जाती थी।
एक साल एक झटके में भैंस का सिर नहीं कटा, उस साल पांच नाबालिग बच्चों को छोड़कर केवल 32 साल की उम्र में मेरी दादी की मौत हो गई। मैंने सुना है कि इसके बाद ठाकुरदादा ने भैंस की बलि की प्रथा बंद कर दी थी। नियमों के पालन के लिए बकरे की बलि देते थे। नौंवी पूजा के बाद बिना प्याज के बलि का मांस पकाया जाता था और ग्रामीणों को प्रसाद मिलता था। ऐसी ही कई कहानियां उनके जेहन में हैं।
उन्होंने बताया कि 1986 में मेरे पिता की असामयिक मौत के बाद हमने पूजा की छुट्टियों के लिए देवघर जाना बंद कर दिया। उसके बाद कोलकाता के 23-पल्ली, संघश्री, पार्क-सर्कस पूजा मंडप में आना-जाना लगा रहता था। उस समय तक थीम वाली पूजा का युग अभी शुरू नहीं हुआ था, लेकिन मंडप, प्रकाश व्यवस्था, मूर्तियों की विविधता देखने के लिए उत्साह की कमी नहीं थी। हम सारे दोस्त मिलकर अपने अपने पूजा पंडालों की मूर्तियों को बेहतर बनाने में लगे रहते थे।
1970 में जब मैं छठी क्लास में था। मेरी पूजा कमरे के एक कोने में एक पुरानी किताब से शुरू हुई, जो रंगीन कागज से ढकी हुई थी और एक मंडप की तरह बनाई गई थी, जिसमें देवी दुर्गा की तस्वीर थी। पहले वर्ष में, मैंने जल, मीठाई और जलती हुई अगरबत्ती से देवी की पूजा की।
उन्होंने बताया कि पूजा के पांच दिन के लिए हम भाई घर पर रहने की कोशिश करते हैं, चाहे हम दुनिया में कहीं भी हों। मैंने कलकत्ता में अपने ससुर के घर में भी पूजा देखी है। छठे दिन की शाम को बिल्ला वृक्ष में देवी को जगाया जाता है। कालिका-पुराण के अनुसार पूजा के बीज मंत्र का पुन: पालन किया जाता है।
देवी का भोजन घर की पत्नियों और रिश्तेदारों द्वारा बनाया जाता है। ये सभी अनुष्ठान घर की पूजा के बाद किए जाते हैं। उन्होंने बताया कि मुझे याद है जब मैं अपने शुरुआती जीवन में दिल्ली में काम कर रहा था, मेरी मां कभी-कभी एक पोशाक लेकर आती थीं। चूंकि मेरी मां शाकाहारी हैं, इसलिए मां के आने से पहले मैं किचन और फ्रिज में सब कुछ साफ कर देता था।
मैं यह सोचकर बाजार में सब्जियां ढूंढता था कि मेरी मां को किस तरह की सब्जियां खाना पसंद है। मेरी मां को गए पच्चीस साल हो गए हैं लेकिन आज भी जब मैं देवी दुर्गा पूजा और भोग के लिए खरीदारी करता हूं, तो मेरे मन में वही भावना पैदा होती है।
